"鄭女士因為是優秀譯者，網路閱讀難免時常看到翻譯錯誤，她不時不厭其煩地指出並加以說明，學英文或翻譯的人看了定可受益。以下是其中幾則：丁丁談的confusion，偏向咒罵語，諸如：Damn it!; Hang it (all)!; Blast (it [you])!
老闆的最後一個度假村https://plus.google.com/109942128227984875186/posts/Qtmm5hzSFjQ阿富汗的義大利省https://plus.google.com/109942128227984875186/posts/8KAgxh3m3MF「摩納哥王子亞伯特，以及他的妻子加蓮那公主」https://plus.google.com/109942128227984875186/posts/EXWwR7DLgEK我花了6分鐘走去那活像是機場才會出現的掃瞄門，再花1分鐘讓自己雀躍一點。https://plus.google.com/109942128227984875186/posts/4eGjVJYm625向「牛頓的數學混濁」敬酒https://plus.google.com/109942128227984875186/posts/VKMqHQ339Zb外交官diplomat變成學歷 diplomahttps://plus.google.com/109942128227984875186/posts/L986Rr9LoyX有一種翻譯，叫做創作......https://plus.google.com/109942128227984875186/posts/CQQEC65PCK7飛機跑進計程車道https://plus.google.com/109942128227984875186/posts/4DvdcwDWpkH"
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現在一般英文辭典沒列它：http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/confusion
不過，日本的辭典比較可參考：http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/ej3/18436/m0u/confusion/
1 ((時にa ～))混乱させる［される］こと，混乱状態；（…についての）混乱((about, over, as to ...))
2 （…の）混同，区別がつかないこと，あいまい，不明瞭(めいりょう)((of, with, between ...))
3 ((時にa ～))当惑，どぎまぎ，困惑，ろうばい
4 《精神医学》精神錯乱，錯乱状態，意識障害.
5 ((間投詞的))
Confusion!
ちくしょう，大変だ.
張華ちくしょう，大変だ.
陸谷孫的《英漢大詞典》confusion條有此解
6. (古)[用做詛咒語或感嘆語]失敗、毀滅。Confusion to such a tyrant king讓這類暴君見果去吧！drink confusion sb舉杯詛咒某人。
HCShort O.E.D.
1.discomfiture, ruin.arch.ME.
1. Milton
Confusion Worse Confounded
Disorder made worse than before.
With ruin upon ruin, rout on rout, Confusion worse confounded.
Milton: Paradise Lost, ii. line 996.
Source: Dictionary of Phrase and Fable, E. Cobham Brewer, 1894
P. O'Brian "Confusion to Boney", they said, and drank their glasses dry.
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Exodus 23:27 "I will send my terror ahead of you and throw ...
biblehub.com/exodus/23-27.htm
I will send my terror before you and will throw into confusion all the people against whom you shall come, and I will make all your enemies turn their backs to you ...
- 我要在你前顯示我的威嚴；凡你所到之處，我要使那裏的百姓慌亂，使你的一切仇敵見你而逃。
Joshua 10:10 The LORD threw them into confusion before ...
biblehub.com/joshua/10-10.htm
- 上主使他們在以色列人前大為混亂，以色列人在基貝紅將他們完全擊敗，隨後在往貝特曷龍的上坡路上追趕他們，擊殺他們直到阿則卡，直到瑪刻達。
Isaiah 45:16 ESV / 19 helpful votes
All of them are put to shame and confounded; the makers of idols go in confusion together.
- 製造偶像的人必蒙羞受辱，一同歸於羞慚。
1 Corinthians 14:33 For God is not a God of ... - Bible Hub
biblehub.com/1_corinthians/14-33.htm
格林多前書
- 因為天主不是混亂的天主，而是平安的天主。
約5點45 天已亮
Fools Rush In
- Initial release: February 14, 1997 (USA)
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許瑞宋提醒：向「牛頓的數學混濁」敬酒
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丁丁飆英文
Shared publicly - Jan 11, 2014
誰來晚餐？
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說牛頓用光譜來分析彩虹，扼殺了浪漫的情懷，完全破壞彩虹的詩性，年少的濟慈心有戚戚焉，最後，他們一起向「牛頓的數學混濁」敬酒。這餐宴過程被漢頓紀錄了下來，還取了一個名字──「永恆的晚餐」……
L反應：這不就如柏拉圖的饗宴嗎？ 我回答：是啊！柏拉圖的饗宴，一些人在雅典談愛；而這兒，他們談牛頓…… 甩出的七彩 在《牛頓》劇的舞台上，沒有複雜的道具，只有一台望遠鏡、兩把椅子、與一條絲巾，單單這樣，就演得很精采了。 這位莎士比亞舞台劇的演員，將三百多年來跟牛頓扯上關係的人物，包括詩人謝爾蓋（Serguei）、西柏（Colley Cibber）、科學家愛因斯坦、經濟學家凱恩斯（John Maynard Keynes）、哲學家胡克（Robert Hooke）、政治家邱吉爾、短跑健將柏爾特（Usain Bolt）……等等約十多人，全引了進來，一個人飾演全部的角色，摻入不同的觀點，一一述說這位科學家的不朽傳奇。 為何精采？在於那對話與獨白。 落幕時，演員將身上的那一條黑絲巾，一甩，甩成了七彩。 彩虹的象徵 此七彩，象徵自然界的「彩虹」。相信你我都經歷過雨後天晴，天空畫出一道彩虹，染上的興奮心情吧！在中國神話裡，它是女媧煉色補天，發出的彩光；在台灣原住民心中，那盡頭是祖靈的住處；北歐的神話，是神與人類之間的溝通要塞；希臘神話，它化作女子，成了天上與人間的使者；而在猶太教與基督教的經典呢？代表上帝對諾亞與後代的允諾，不再降洪水。 或許每個族群，自古對彩虹的解讀不同，但卻有那麼一個共通性──七彩叩門，搖撼了無度的想像，許多故事、詩、小說，與藝術作品，從此問世。 筵席與之後 自有人類以來，世上不知有多少的餐飲宴？藉吃吃喝喝，盡興而歸，應不計其數吧！然而，能引起思想衝擊，遠遠流長，讓後代記憶的，又有幾個呢？柏拉圖的饗宴，我想，大概最聞名的了，參與的有貴族、律師、醫生、劇作家、悲劇詩人、哲學家、政治人物……各有專業，經驗、思索不同，奧妙的是，他們的對話與獨白，之迷惑，兩千多年來，已成為興致勃勃文藝沙龍的原型了。 話說19世紀，有一場類似的筵席，發生在1817年12月的一個晚上…… 聖誕節一過後，畫家兼日記作者班傑明‧漢頓（Benjamin Haydon，1786-1846）辦了一個聚餐，為了介紹濟慈（John Keats，1795-1821）給華茲華斯（William Wordsworth）認識，這一少一中的浪漫派詩人來了，那晚，到訪的賓客還有劇作家查爾斯‧蘭姆（Charles Lamb）、紳士兼商人芒克浩斯（Thomas Monkhouse）、外科醫生兼探險者瑞奇（Joseph Ritchie）與審計官員金斯頓（John Kingston）。 用餐時，他們即興地演說荷馬、米爾頓（Milton）與維吉爾（Virgil）的史詩，及莎士比亞劇，有一時刻，華茲華斯飾演莎劇的李爾王，語調有些嚴肅，蘭姆喝醉酒，變得瘋瘋癲癲，想逗他，話鋒一轉，轉到了法國啟蒙時代的思想家伏爾泰（Voltaire），接著，不知怎麼的，扯到了科學家牛頓： 這傢伙除了清楚三角形的三邊，其他什麼事都不相信！ 還說牛頓用光譜來分析彩虹，扼殺了浪漫的情懷，完全破壞彩虹的詩性。年少的濟慈心有戚戚焉，最後，他們一起向「牛頓的數學混濁」敬酒。 這餐宴過程被漢頓紀錄了下來，還取了一個名字──「永恆的晚餐」（“the immortal dinner”）。往後，常被文學人一而再，再而三地提及。 沒多久，濟慈寫下一段： 一切風情盡散 在自然哲學（科學），區區的冰冷之觸？ 天際原有一道織錦的彩虹： 我們熟知她的緯線，她的質地；如今，她卻 身列乏味的分門別類一員。 自然哲學讓天使折翼， 以法則與線條，征服神祕， 騰空靈幻氤氳，鏟除寶藏地精── 拆解彩虹，就像片刻前創造的 溫柔人拉彌亞，委身躲入蔭中。 這是〈拉彌亞〉（“Lamia”）第二部分的詩行，因1817年的那頓晚餐，喚起的話題，濟慈私底下，寫了這段獨白，指責牛頓的「拆解彩虹」惡行，也因此，燃點了激辯，兩百年來，人們真掉進了科學與藝術，真實與想像，理性與感性的爭論。 而，在濟慈與牛頓之間，你站在那一邊呢？ 紙張的獨白 從小，我沒有留存物品的概念，許多年少的東西，早就不翼而飛了！但，有幾張紙片，一直捨不得丟。 早期，我念工程，極喜愛數學與物理。約十八歲那一年，一個冷颼颼的夜晚，我獨自在陽台上，從鐵窗望去，眼前一棟棟的高樓大廈，與夾雜的廣告看板，很典型的台北景象，最適合作夢了。那一刻，小腦袋展翅，飛到了另一個時空，想的竟是光與色，興興然地，我從屋內拿出一張桌子、一把椅子、一盞檯燈、一枝筆與一些白紙…… 在陽台，就這樣坐著，開始用複雜的微積分，偵視光線的折射與反射的角度，探索光與彩虹的關係，幾個小時，全神貫注，結果，把光譜七彩的數據，全運算出來了，當刻，我有一份狂喜，似乎掘出了一個祕密，僅屬於我與宇宙之間。 那一剎那，我與美麗的顏色相遇了。 此驚奇，就這樣發生在我身上，一年一年過去，還在我心頭迴繞，漢頓「永恆的晚餐」最後一句： 受孤獨之佑，在那內向之眼上，永恆地發光。 讀到這，沒錯，猶如這般觸動。 說來，那幾張充滿數學符號的紙片，在我出國留學那一年，連同我的第一本詩集，送給了一位愛物理與文學的男孩。那些符號，當然是真理的印記，閃爍的卻是最美、最浪漫的獨白。 女媧上色 何謂彩虹？若查百科全書，會描述：氣象中的一種光學現象，當陽光照射到半空中的水珠，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩的光譜……。嗯，好像缺少了什麼？ 一位久遠前的蘇格蘭詩人兼劇作家詹姆斯‧湯普森（James Thomson，1700-48）了解理性若不小心，會墮入浪漫的貧瘠，於1727年，寫下〈獻給記憶牛頓的詩〉，添補了： …… 甚至現身的光，本尊 隱藏地照耀，直至機敏的心智如他 不拆解裹亮的日袍； 而，從白化的不明大火 吸吮每道，入了天性， 到了媚眼，喚醒行列之醉 原色啊！開啟焰紅 活潑地跳；接下褐菊； 再迎可口黃；之旁呢？ 落下綠的全鮮，柔柔光束。 然後純藍，湧了秋樣天 縹緲地揮灑；試試一些悲調 浮靛藍，游深邃，正值 黃昏濃得化不開，與霜低垂； 當折射光的閃爍尾巴 駐足微微的紫羅蘭，漸漸消失。 這些呢？當雲提煉沉醉之浴， 射出朝下的淋淋之弓； 我們頭頂，濕露幻影屈身 愉悅地，溶化到田野下。 一萬的混染揚起， 而一萬依舊－－泉源無盡 美，何曾豐盈，何曾新穎。 …… 好個「不拆解」！詩人湯普森是一位自然哲學的信仰者，塗上的這道彩虹，一色接一色，溢滿了想像的蠱惑，不是嗎？ 有時，觀看新聞，因衛星照相，呈現一幕幕從外太空傳來的畫面，星球上的乾枯，如一堆堆的岩塊，一片片的沙漠，然而，這些怎麼也無法阻擋我們天馬行空的幻想，就如，我看完《牛頓》劇後，在中庭，望向滿天的星星，心想，哪一顆是小王子走過的星球呢？尋找著，隱約，還聽到他歇斯底里的笑聲，更激動地，想衝去跟飛行員聖埃克索佩里（Antoine de Saint-Exupery，《小王子》的作者）報告，說：我找到你失散已久的寶貝了。 不再迷信，不再無知，一個毫無恐懼的幻象，存在的詩性，會更深、更美、更真。曾幾何時，我遇見了彩虹，或許飄來一些數學符號，但胸中，湧現的卻是溫柔的女媧，補天時煉出的彩光啊！ 探索浪漫的藝術是美，追尋真理的科學呢？沉思已久的濟慈，終於在1819年之春譜下一首〈希臘古甕〉（“Ode on a Grecian Urn”），以最末兩句做了回應： 「美是真理，真理是美」──那是所有 你在世上知道，和所有你必須知道的。 我常想，自己始終被那藝術中充滿多彩的顏色所吸引，這麼愛「色」，難道是十八歲那年陽台上的獨白嗎？ 理性與浪漫的和解 原來，我在年少時，已演出了一場舞台劇，那兒，沒有複雜的道具，只有一張桌子、一把椅子、一盞檯燈、筆與紙…… 今晚，我準備了一些酒菜，邀請濟慈、湯普森、布萊克、與牛頓一塊用餐，我的讀者，來當我的座上賓，咱們一起向「理性與浪漫的和解」敬酒，如何？ |
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